中國女詩人與女作家
[轉載 - YAHOO]中國最早的女詩人是誰?
衛國公主，許穆公的夫人姬姃
春秋時代，衛國公主，即後來許穆公的夫人姬姃，是中國古代，也是世界歷史上第一名知名的女詩人。
姬姃生於公元前六八三年，為衛宣姜之女，她從小就受到良好的教育，出嫁前就已經開始寫詩，並以詩諷刺她的同父異母兄長，即衛國的國君懿公。 所以，後來遭到衛懿公的報復，造成婚姻和生活上的不幸。姬姃由於才貌非凡，當時許國國君穆公極力想娶到她。 而且，這時已經稱霸諸侯的齊桓公──姬姃的表兄──也非常愛慕她，積極向衛國公主求婚。 她原也有意於表兄(齊桓公)，但衛懿公卻為了發洩對姬姃的憤恨，不顧她的反對，而強令她嫁給當時已年過半百又庸俗不堪的許穆公。 不得已到了許國後，姬姃寫出了《竹竿》、《泉水》等著名詩篇，表達了她雖身在異邦，卻非常思念故鄉祖國的深情。
公元前六六一年冬天，由於衛懿公昏庸腐極，養鶴成癖，不理朝政，國勢日衰，遂遭到狄人的入侵，衛國大軍慘敗於滎澤，衛懿公也被亂箭射死。 宋桓公(不是齊桓公)於是把衛國七百多人救過黃河，安置於漕邑。
不久，姬姃的親二哥戴公即位，但僅一個月，又因病亡故，消息傳來，姬姃很想親自到衛國慰問弔唁，並向大國求救。
她這一構想卻遭到許國君臣的非議與反對，使她的計劃不能實現，於是賦《載馳》一詩，以抒發自己的憂憤之情，也藉此表現了她的卓識遠見、愛國熱忱以及堅強性格。
後來，姬姃衝破許國的百般阻撓，回到了衛國；又不顧勞累，疾馳齊國，請求齊桓公援助衛國，終得以成功，並輔佐其兄衛文公恢復大業，實行廉政，取得許多治國成果。
姬姃對許穆公的粗野愚蠢十分不快，在生活中始終鬱鬱寡歡，曾經寫了《終風》等詩篇，發洩胸中的積悶。 這一生的不幸，沒有使她屈服，卻把她造就成一位傑出的詩人。
當許穆公死去以後，她堅決回到了故國。 因此，在當地的黃河兩岸都有她的足跡，也都有她那不尋常的詩篇被人們傳誦著。
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中國古代四大才女 - 卓文君
卓文君，西漢臨邛(今四川邛崍)人，為西漢四川鉅賈卓王孫之女，貌美有才氣，喜好音律且善鼓琴，是當代才女。十六歲時即嫁給父親同業人之子董家，但婚後沒幾年即喪夫，只好回歸母家。返回母家的卓文君，仍不斷的有許多富商名流向她求婚，她都不中意。有一天，她無意中看到來家中作客的司馬相如。當時，司馬相如還只是一名小常侍，因得不到漢景帝的賞識，於是託病辭職，回四川成都閒居。這一天，司馬相如應邀到富商卓王孫家赴宴，主人知司馬相如不但詩文好、琴技更是絕佳，於是力邀司馬相如演奏一曲。不知是緣份抑或是司馬相如早已傾心卓家小姐，當天他彈唱了一首〈鳳求凰〉，曲中直率、熱情洋溢的措辭，措合了司馬相如與卓文君的這段浪漫姻緣。
原是富家千金，跟隨窮書生司馬相如回到成都之後，發現司馬相如家裡一無所有，只好變賣所有家當，開了一間小酒鋪。卓文君親自當掌櫃賣酒，司馬相如則兼打雜工作，生活相當清貧。後來還是卓文君的父親知道愛女的情形後，接濟了許多銀兩，並將卓文君的嫁妝補送過來，他們的生活才有所改善。
後來，漢武帝即位，司馬相如受皇帝賞識，拜官加爵，春風得意。由於武帝下詔，所以司馬相如必須與卓文君暫別，一晃就是五年。這五年當中，司馬相如飛黃騰達，但也漸沉迷逸樂，乃至有了要納茂陵女子為妾的想法，因此對卓文君更加疏遠冷淡。卓文君日夜盼著丈夫的家書，沒料到盼來的家書卻只寫著十三個數字：「一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬」。卓文君一看便明白丈夫的意思：數字中缺「億」，即表示丈夫對她已無情「意」。
卓文君畢竟不是一般女子，她對丈夫的無情無義雖然痛心，但也理智的表達了她的不認同、不接受，並表示將與另結新歡的丈夫訣別。她回了一封信給司馬相如，這就是後世流傳的這首楚調曲〈白頭吟〉：
皚如山上雪，蛟若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。
今日鬥酒會，明旦溝水頭。躞蹀禦溝上，溝水東西流。
淒淒複淒淒，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。
竹竿何嫋嫋，魚尾何徙徙。男兒重意氣，何用錢刀為？
信末並附上〈訣別書〉：
「春華競芳，五色凌素，琴尚在禦，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！」
司馬相如讀了信之後，想起兩人當初的夫妻恩情，便打消納妾的念頭。堅強而又聰慧的卓文君不哭不鬧，以一首〈白頭吟〉外加〈訣別書〉，就化解了一場婚姻危機。
卓文君另有〈數字詩〉一首傳世：
「一別之後，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷。十里長亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。」
據說司馬相如看到這首用數字連成的詩之後，越看越覺愧對妻子，於是趕回故鄉，把卓文君接來長安一起生活。
卓文君堅強果決的個性，在當時可算是奇女子，她富於浪漫色彩、敢於追求愛情，但又能理智的化解婚姻危機，充滿感性又不失聰慧，這就是不一樣的卓文君！
HitmanJacky 發表於 2013-2-6 08:26 static/image/common/back.gif
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中國古代四大才女 - 卓文君
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白頭吟與卓文君
卓文君丈夫 - 司馬相如
司馬相如（西元前一七九—前一一八年），字長卿，漢初成都人。少好讀書，學擊劍，小名「犬子」。後因仰慕戰國時代藺相如之為人，更名「相如」。
初事景帝為武騎常侍，未被重視。（因景帝尚黃、老之術，不好辭賦。）時值梁孝王來朝，遂託病辭職，改投梁孝王門下，寫了一篇＜子虛賦＞，為世所傳。
不久，梁孝王死，門客星散，相如返蜀，投奔友人臨邛令王吉，並因王吉的關係而得知當地富豪卓王孫有女文君，貌美好音，出嫁不久，死了丈夫，正在娘家守寡。
相如遂與王吉密定追求計劃，故意讓縣令之尊的王吉天天到相如處拜見，偶爾也嚐閉門羹的滋味。如此一來果然引起臨邛當地的富人們商請相如到卓王孫家一敘。
相如赴宴，酒酣耳熟之際，王吉趁機取琴邀彈，相如以＜鳳求凰＞一曲挑動窺伺門後的卓文君。果然，文君芳心已屬，夜奔相如，同歸成都。
然相如家徒四壁，無以為生，卓王孫又恨其私奔，分文不予。相如夫婦無奈只得重返臨邛，開小酒店為生。文君當爐，相如著了圍裙同僕人一道幹活，常當街洗滌酒器。卓王孫引以為恥，使分與文君奴僕百人、錢百萬，命返成都。
二人另有一故事:
相如婚後經年欲聘茂陵女
為妾,文君做白頭吟以自絕,相如乃止.....
(文君如泣如訴的"白頭吟",不但喚醒相如,也奠定她在中國古典文學史上一代才女的地位.至此,自漢以后,人們提到相如就會想到文君!
摘要:白頭吟
皚如山上雪,皎若云間月;
聞君有兩意,故來相決絕.
今日鬥酒會,明日溝水頭;
燮蹀御溝上, 溝水東西流.
淒淒复淒淒,嫁娶不須啼;
愿得一心人,白頭不相離.
竹竿何嫋嫋, 魚尾何蓰蓰.
男兒重意氣,何用錢刀為?
這首《白頭吟》，是文君在得知相如欲納妾後，寫給相如的詩，表達了她對丈夫有怨也有愛，雖然欲絕交但又依戀的複雜情感，言辭淒婉，真誠動人。
公元前117司馬相如為寫長門賦而病逝，卓文君則孤獨終老
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白頭吟意思
皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。
淒淒復淒淒，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。
竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁。男兒重意氣，何用錢刀為。
潔白如同山上的冰雪，無瑕像是雲間的明月，
夫妻之情，本當如此。
我聽說你另有二心，所以前來與你做個了斷。
今日尚能置酒相會，到得明日，便分離於渠水的兩頭。
我徘徊於環繞宮牆、流經御苑的渠水旁，
你我的夫妻情分，便如同這水一般，東流不返。
我除了悲傷，還是悲傷，日後嫁女時無須啼哭。
願她嫁得一個全心全意待她的人，夫婦恩愛，廝守到老。
從前與你情意相投，如那釣竿與魚，竿柔長，魚歡悅。
男子應當看重夫妻結髮的恩義啊！
何以因錢財之故，如此棄我？
註：「東西」流應為偏義詞，即東流。
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白頭吟的白話文翻譯
白頭吟 卓文君
皚如山上雪， 皎若雲間月。
聞君有兩意， 故來相決絕。
今日斗酒會， 明旦溝水頭。
躞蹀御溝上， 溝水東西流。
淒淒復淒淒， 嫁娶不須啼。
願得一心人， 白頭不相離。
竹竿何嫋嫋， 魚尾何簁簁。
男兒重意氣， 何用錢刀為。
這首詩的背景，是司馬相如後來成功啦！就像是苦情連續劇中那貧賤的男主角最後終於功成名就，讓當初慧眼識英雄的千金小姐面子十足。不過接下來沒有演出來的是男人總是在有錢有權力之後，就想要搞搞女人，娶個小老婆，開個小公館。這司馬相如也不例外，不過他還算是有良心一點的，先準備了大批珠寶現金送給卓文君，想要賄賂一下老婆大人，恩准他有對外權。這首詩就是卓文君在這種情況下寫給他老公司馬相如的最後通牒。
她說：我的心志就像山上的雪，天上的月亮那樣高潔。聽說你想要變心找別人，今天我就是來跟你切。咱倆今天喝下這杯酒，明天就像是在御溝（應該不是今日的臭水溝，是小河道的意思吧！）上行走的陌生人，我們就像流向不同方向的水，沒什麼好留戀的。要在一起還是要分手，大家阿莎力一點，不必哭哭啼啼，我只願找個可以和我白頭偕老，不會變心的男人。「竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁」這兩句語出詩經，字面的意思是說「竹竿是那麼長呀長，魚的尾巴是那樣地晃呀晃！」，至於用在這裡是什麼意思，我原本搞不太清楚，後來經過高人的指點，才知道這兩句詩是在形容感情的堅貞，至於竹竿和魚尾巴為何跟感情的堅貞扯上關係，我可又不懂啦！願有識者不吝賜教。最後兩句可精采啦！「男兒重意氣，何用錢刀為！」男子漢大丈夫就應該情深義重，你不愛我，要走就走，何必還拿錢來悔辱老娘，老娘會貪圖你幾個臭錢嗎？（錢刀：古代的錢有的鑄成刀的形狀，「錢刀」就是指錢，而不是指錢和刀子，司馬相如是沒有使用暴力的啦！）
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中國古代四大才女 - 蔡文姬
女詩人蔡文姬：歷盡磨練 詩文傳世
蔡文姬，是東漢著名女詩人，名琰，字文姬，又字明姬。她出生於書香門第，父親蔡邕是東漢著名儒士。受到家庭環境的影響，蔡文姬博學能文，善長詩賦，並精通音律，著有《胡笳十八拍》和《悲憤詩》等詩作。但是，這位多才多藝的紅顏女子，卻經歷了人生種種不幸與坎坷。
出生書香世家
蔡邕是東漢著名文學家、書法家，卻生逢亂世，才華無處施展，反而屢遭陷害，命運多舛。後因受董卓株連，死於獄中，令人扼腕歎息。蔡邕不僅在文學、書法領域頗有造詣，還精於天文數理，妙解音律。蔡邕在洛陽儼然是文壇的領袖，門生眾多，楊賜、玉燦、馬月碑都經常出入蔡府，向蔡邕請教。還有，後來終成一代霸主的曹操也經常出入蔡府，向蔡邕請教，並成為他的好友。
蔡邕工篆、隸，尤以隸書著稱，結構嚴整。熹平四年（公元175年），靈帝詔蔡邕等人寫定「六經」文字，部份由蔡邕親自書丹於石碑上，立太學門外，世稱「熹平石經」，流傳至今。據傳《曹娥碑》也是他寫的。蔡邕的書法章法自然，筆力勁健，結字跌宕有緻，無求妍美之意，而具古樸天真之趣。梁武帝稱他：「蔡邕書，骨氣洞達，爽爽如有神力。」當代史學家范文瀾稱讚他：「兩漢寫字藝術，到蔡邕寫石經達到最高境界。」蔡邕的散文長於碑記，工整典雅，多用偶句，頗受世人推崇。又善辭賦，其《述行賦》揭露統治者奢侈腐敗，對人民疾苦有所反映。
漂泊中受到父親的熏陶和教養
東漢末年朝政腐敗，宮廷內部傾軋嚴重。桓帝時，把持朝政的十常侍聽說蔡邕善於鼓琴，就詔他入京。蔡邕走到偃師，就稱疾歸鄉，閒居玩古，不願在朝中做官。靈帝時，蔡邕被拜為郎中，後陞遷議郎。公元178年，蔡邕因為彈劾宦官，流放朔方，蔡文姬跟隨父親一同被流放，成為罪隸充軍，過著悲慘的童年生活。遇蔡邕赦後，因畏懼宦官的陷害，在江浙一帶流浪達十二年之久。
蔡文姬在漂泊不定的日子裏受到父親的薰陶和教養，學會了很多詩文辭賦、書法和音律。蔡文姬博學多才，音樂天賦過人。據說她六歲時，有一天，蔡邕在黑暗中彈琴，撥斷了琴弦，蔡文姬順口說出這是第二根弦斷了。蔡邕以為是她偶然猜中的，又故意撥斷第四根琴弦，文姬聽後，準確的說出是第四根弦斷了。因此，《三字經》中有「蔡文姬，能辨琴」的典故。
經歷父死夫亡
蔡文姬童年時代就經歷了家庭的變故，然而命運似乎故意捉弄她。她一生結婚三次，也經歷了世間的種種悲歡離合。十六歲時，蔡文姬遠嫁河東衛家。衛家是河東世族，她的丈夫衛仲道年少美貌，才華橫溢，夫婦倆人恩愛無比，可惜好景不長，不到一年，衛仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一兒半女，受到衛家的嫌棄與冷落。於是，才高氣傲的蔡文姬不顧父親的反對，毅然離開衛家回到老家。
東漢末年爆發了黃巾軍大起義，豪強割據勢力不斷擴大。大將軍何進被宦官十常侍誅殺後，董卓進軍洛陽盡誅十常侍，把持朝政。董卓雖然殘暴，刻薄寡恩，但敬重名滿京華的蔡邕，將他一日連升三級，拜中郎將。初平三年（公元192年），董卓被王允、呂布所殺，蔡邕受牽連也被治罪。蔡邕請求黥首刖足，以完成《漢史》的編修，士大夫也多憐惜他而救他，但最終慘死於獄中。一些儒生得知蔡邕的死訊莫不痛哭流涕。後人稱他「文同三閭，孝齊參騫。」在文學方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾參和閡子騖。
短短幾年，蔡文姬就經歷了父死夫亡的人生悲劇。生逢亂世，蔡文姬的才華沒有為她帶來好運與幸福，反而屢遭劫難與不幸。
飽嚐異域流離之苦
董卓死後，他的部將又攻佔長安，軍閥混戰更為嚴重。羌胡番兵乘機掠擄中原一帶。正如蔡文姬在《悲憤詩》中所寫「平土人脆弱，來兵皆胡羌。獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截無孑遺，屍骸相撐拒。馬邊懸男頭，馬後載婦女。長驅西入關，迥路險且阻。」蔡文姬與許多被擄來的婦女，一齊被帶到南匈奴。
蔡文姬被迫嫁給了匈奴左賢王，飽嚐了異域它鄉流離之苦，在那裏生活了十二年。她為左賢王生下兩個兒子，還學會了吹奏「胡笳」，學會了一些異族的語言。此時，曹操掃平北方群雄，做了宰相。他想起少年時代的老師蔡邕對他的教導，當他得知蔡邕的女兒被擄掠到了南匈奴時，他立即派周近做使者，攜帶黃金千兩、白璧一雙，將她贖回。
左賢王雖然捨不得讓蔡文姬回歸故土，但是不敢違抗曹操的意志，只好讓蔡文姬回去。蔡文姬雖然願意回到日夜想念的故國，但是她要離開在匈奴生養的子女，母子永遠分離，又覺得無限悲傷。在這種矛盾的心情下，她寫下了著名詩歌《胡笳十八拍》。
南匈奴人在蔡文姬去後，每於月明之夜捲蘆葉而吹笳，發出哀怨的聲音，模仿蔡文姬的《胡笳十八拍》，成為當地經久不衰的曲調。中原人士也以胡琴和箏來彈奏《胡笳十八拍》，非常盛行。唐朝人李頎在詩歌《聽董大彈胡笳弄兼寄語房給事》中感歎道：「蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍。胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。古戍蒼蒼烽火寒，大荒沉沉飛雪白。」
回歸故土
公元208年，蔡文姬在周近的護衛下回到故鄉陳留郡，但斷壁殘垣，已無棲身之所。此時文姬已三十五歲，在曹操的安排下，嫁給屯田都尉董祀。蔡文姬已是人到中年，飽經離亂憂傷，時常思念胡地的兩個兒子，不禁神思恍惚；而董祀正值鼎盛年華，生得一表人才，通書史，諳音律。他迫於丞相的授意，只好勉為其難地接納了她。
就在蔡文姬婚後的第二年，董祀犯罪當死。於是，她來到曹操的丞相府，為丈夫求情。曹操正在大宴賓客，公卿大夫、各路驛使坐滿一堂，曹操聽說蔡文姬求見，對在座的賓客說：「蔡伯喈之女在外，諸君都聽說了她的才名，今天請為諸君見一面！」蔡文姬走上堂來，跪下來，講清事情的來由，在座賓客都交相嗟歎不已。曹操說道：「事情確實值得同情，但文狀已去，為之奈何？」蔡文姬懇請道：「明公廄馬萬匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而不濟垂死一命乎？」說罷又是叩頭。曹操念及昔日與蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲慘的身世，倘若處死董祀，文姬勢難自存，於是立刻派人快馬加鞭，追回文狀，並寬宥其罪。
當時，曹操看到蔡文姬在寒冬時節，卻蓬首跣足，心中不忍。於是，曹操命人取過頭巾鞋襪為她換上，讓她在董祀未歸來之前，留居在自己的丞相府中。曹操喜愛讀書，也喜歡藏書。在一次閒談中，曹操說出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。但是，蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失，但她仍能背出四百多篇。曹操聽後，很高興，就對她說：「既然如此，可命十名書吏到尊府抄錄如何？」蔡文姬答道：「妾聞男女有別，禮不授親，乞給草筆，真草唯命。」於是，蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，也可見蔡文姬的博學與勤奮。
此後，董祀感念妻子的救命之恩，對蔡文姬感情日深。經歷了人生的生死磨練，蔡文姬與董祀也看淡了世間名利與生死，遠離塵世，溯洛水而上，隱居在風景秀麗的山麓中。若干年以後，曹操狩獵路經他們隱居的山居，還曾經前去探視。
蔡文姬一生命運多舛，歷盡世間種種是非恩怨、悲歡離合，但是，她卻為後世人留下了千古絕唱《胡笳十八拍》與《悲憤詩》等。而且《悲憤詩》被稱為中國詩史上文人創作的第一首自傳體的五言長篇敘事詩，真情意切，感人肺腑，酸楚激昂，在建安詩歌中自成一體。
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蔡文姬《悲憤詩》
漢季失權柄，董卓亂天常。 志欲圖篡弒，先害諸賢良。
逼迫遷舊邦，擁主以自強。 海內興義師，欲共討不祥。
卓眾來東下，金甲耀日光。 平土人脆弱，來兵皆胡羌。
獵野圍城邑，所向悉破亡。 斬截無孑遺，尸骸相撐拒。
馬邊懸男頭，馬後載婦女。 長驅西入關，迥路險且阻。
還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。 所略有萬計，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢語。 失意幾微間，輒言弊降虜。
要當以亭刃，我曹不活汝。 豈敢惜性命，不堪其詈罵。
或便加棰杖，毒痛參並下。 旦則號泣行，夜則悲吟坐。
欲死不能得，欲生無一可。 彼蒼者何辜，乃遭此噩禍！
邊荒與華異，人俗少理義。 處所多霜雪，胡風春夏起。
翩翩吹我衣，肅肅入我耳。 感時念父母，哀嘆無窮已。
有客從外來，聞之常歡喜。 迎問其消息，輒復非鄉里。
邂逅徼時願，骨肉來迎己。 己得自解免，當復棄兒子。
天屬綴人心，念別無會期。 存亡永乖隔，不忍與之辭。
兒前抱我頸，問母欲何之？ 人言母當去，豈復有還時？
阿母常仁惻，今何更不慈？ 我尚未成人，奈何不顧思？
見此崩五內，恍惚生狂痴。 號泣手撫摩，當發復回疑。
兼有同時輩，相送告別離。 慕我獨得歸，哀叫聲摧裂。
馬為立踟躕，車為不轉轍。 觀者皆噓唏，行路亦嗚咽。
去去割情戀，遄征日遐邁。 悠悠三千里，何時復交會？
念我出腹子，胸臆為摧敗。
既至家人盡，又復無中外。 城廓為山林，庭宇生荊艾。
白骨不知誰，縱橫莫覆蓋。
出門無人聲，豺狼號且吠。 煢煢對孤景，怛吒糜肝肺。
登高遠眺望，魂神忽飛逝。 奄若壽命盡，旁人相寬大。
為復彊視息，雖生何聊賴？ 託命於新人，竭心自勖勵。
流離成鄙賤，常恐復捐廢。 人生幾何時？懷懮終年歲！
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詩詞賞析︰《悲憤詩》蔡琰
初識蔡文姬，緣於焦尾琴的故事；對她坎坷悲哀的一生產生共鳴，則緣於《悲憤詩》。蔡琰，字文姬，陳留圉（河南杞縣）人。生長在漢代，是蔡邕之女，曾在漢末董卓之亂時被俘虜到南匈奴，十二年后被曹操贖回。郭沫若有部歷史劇講文姬歸漢，裡面有文姬唱《胡笳十八拍》，據一般考証認為，文姬僅留有一首五言《悲憤詩》傳世。
她的作品，《後漢書》載其《悲憤詩》二章，一為五言體，一為楚辭體。《悲憤詩》共百另八句，詩人用真切的筆法歷述漢末戰亂之苦，戰爭的罪惡，社會的混亂，百姓的顛沛流離，以及封建禮教的罪惡︰
漢季失權時，董卓亂天常，志欲圖篡弒，先害諸賢良。逼迫遷舊邦，擁主以自強。海內興義師，欲共計不詳。卓眾來東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來兵皆胡羌。獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截無孑遺，尸骸相撐拒。馬邊懸男頭，馬后載婦女。長驅西入關，迥路險且阻。罔顧邈冥冥，肝膽為爛腐。所略有萬計，不得令囤聚。或有骨肉俱，欲言不敢語。失意幾微間，輒言“斃降虜﹗要當以亭刃，我曹不活汝﹗”豈敢惜性命，不堪其詈罵。或便加棰杖，毒痛參並下。旦則號泣行，夜則悲吟坐，欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜？乃遭此厄禍。]這種現實主義，史詩般地描述，既具漢魏古風而又過之。漢末詩歌中寫的“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千裡無雞鳴”（曹操《蒿裡行》），“出門無所見，白骨蔽平原”（王粲《七哀詩》），一樣讀來讓人扼腕。緊接著詩人敘說沒入匈奴后的思鄉之情，以及全詩的主題部分，骨肉分離和自己是不是該歸漢的猶疑︰[邊荒與華異，人俗少義理。處所多霜雪，胡風春夏起，翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時念父母，哀嘆無終已。有客從外來，聞之常歡喜。迎問其消息，輒複非鄉裡。邂逅繳時愿，骨肉來迎己。己得自解免，當複棄兒子。天屬綴人心，念別無會期。存亡永乖隔，不忍與之辭。兒前抱我頸，問母欲何之？人言“母當去，豈複有還時？”“阿母常仁惻，今何更不慈？我尚未成人，奈何罔顧思﹗”見此崩五內，恍惚生狂痴。號泣手撫摩，當發複回疑。兼有同時輩，相送告離別。慕我獨得歸，哀叫聲摧裂。馬為立踟躕，車為不轉轍。觀著皆噓欷，行路亦嗚咽。]思鄉之情溢於言表，拳拳的赤子心，但詩人還沉醉在重返故裡的喜悅時，筆鋒一轉，“己得自解免，當複棄兒子”，又陷入骨肉分離的悲痛境地，十二年的屈辱之路鋪成的怨情，結下的苦果︰她想到自己生還之日，也是與兩個親生兒子訣別之時。詩人將發自內心的戀子之情噴薄紙上，讀來讓人唏噓，感人肺腑。最後一段，詩人傾訴了歸漢后的感受和遭遇︰[去去割情戀，遄征日遐邁。悠悠三千裡，何時複交會？念我出腹子，胸臆為摧敗。既至家人盡，又複無中外。城郭為山林，庭宇生荊艾。白骨不知誰，從橫莫覆蓋。出門無人聲，豺野狼號且吠。煢煢對孤景，怛吒糜肝肺。登高遠眺望，魂神忽飛逝。奄若壽命盡，旁人相寬大。為複強視息，雖生何聊賴﹗托命于新人，竭心自勖勵。流離成鄙賤，常恐複捐廢。人生幾何時，懷憂終年歲﹗歸漢後，詩人並沒有感受應有的快樂，曹操並沒有給文姬新的安置，而是將其重嫁于屯田都尉董祀。史載，《後漢書》蔡文姬“博學有才辯，又妙於音律”，“興平中，天下喪亂，文姬為胡騎所獲，沒於南匈奴左賢王，在胡中12年，生2子。曹操素與邕善，痛其無嗣，乃遣使者以金壁贖之，而重嫁祀”。
不久，董祀犯法，曹操要將其處死，文姬面臨再寡，顧不得許多，蓬首徒行，向操求情。史載，“祀為屯田都尉，犯法當死，文姬詣曹操請之。時公卿名士及遠方使驛坐著滿堂，操謂賓客曰︰‘蔡伯喈女在外，今為諸君見之。’及文姬進，蓬首徒行，叩頭請罪，言辭清辯，旨甚酸哀，眾皆為之動容。”曹操也被文姬的言辭感動，赦免了董祀。
作為弱女子，生在亂世，她精神上受到了雙重的打擊，一是作為漢人，被胡人所擄；二是作為女人，被迫嫁給胡人為妻。在封建禮教的歧視下，歸漢后，文姬不僅沒有得到人們同情和理解，而且還因在流離中失節於胡人而受人鄙視輕賤的擔憂。
《悲憤詩》熔個人的痛苦遭遇，民眾的苦難，異域的生活感受，母子分離的切膚之痛於一爐，言語質樸，全篇貫穿著“悲憤”之情緒，沒有過親身經歷的人，是無法寫出如此感人肺腑的的詩的。
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胡笳十八拍
胡笳十八拍，中國樂府名詩，古琴名曲，相傳為東漢末年蔡文姬以胡笳音色融入古琴中而作成，有「大胡笳」、「小胡笳」等39種不同的版本，傳世最廣的是明朝萬曆年間孫丕顯《琴適》中的記載，根據該譜，胡笳十八拍是由18首歌曲組合的聲樂套曲，由古琴伴唱。（此種音樂形式稱作琴歌）
歌詞
該曲歌詞最早見於宋朝朱熹的《楚辭集注·後語》，後皆署名蔡文姬，然其真偽多有爭議。
我生之初尚無為，我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜，遭惡辱兮當告誰？笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知。
戎羯逼我兮為室家，將我行兮向天涯。雲山萬重兮歸路遐，疾風千里兮楊塵沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮為驕奢。兩拍張弦兮弦欲絕，志摧心折兮自悲嗟。
越漢國兮入胡城，亡家失身兮不如無生。氈裘為裳兮骨肉震驚，羯膻為味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮從夜達明，胡風浩浩兮暗塞營。傷今感昔兮三拍成，銜悲畜恨兮何時平。
無日無夜兮不思我鄉土，稟氣含生兮莫過我最苦。天災國亂兮人無主，唯我薄命兮沒戎虜。殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰可與語！尋思涉歷兮多艱阻，四拍成兮益凄楚。
雁南征兮欲寄邊聲，雁北歸兮為得漢音。雁飛高兮邈難尋，空斷腸兮思喑喑。攢眉向月兮撫雅琴，五拍泠泠兮意彌深。
冰霜凜凜兮身苦寒，飢對肉酪兮不能餐。夜聞隴水兮聲嗚咽，朝見長城兮路杳漫。追思往日兮行李難，六拍悲來兮欲罷彈。
日暮風悲兮邊聲四起，不知愁心兮說向誰是！原野蕭條兮烽戍萬里，俗賤老弱兮少壯為美。逐有水草兮安家葺壘，牛羊滿野兮聚如蜂蟻。草盡水竭兮羊馬皆徒，七拍流恨兮惡居於此。
為天有眼兮何不見我獨漂流？為神有靈兮何事處我天南海北頭 ？我不負天兮天何配我殊匹？我不負神匹神何殛我越荒州？制茲八拍兮擬排憂，何知曲成兮心轉愁。
天無涯兮地無邊，我心愁兮亦復然。人生倏忽兮如白駒之過隙，然不得歡樂兮當我之盛年。怨兮欲問天，天蒼蒼兮上無緣。舉頭仰望兮空雲煙，九拍懷情兮誰與傳？
城頭烽火不曾滅，疆場征戰何時歇？殺氣朝朝沖塞門，胡風夜夜吹邊月。故鄉隔兮音塵絕，哭無聲兮氣將咽。一生辛苦兮緣別離，十拍悲深兮淚成血。
我非貪生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死當埋骨兮長已矣。日居月諸兮在戎壘，胡人寵我兮有二子。鞠之育之兮不羞恥，愍之念之兮生長邊鄙。十有一拍兮因茲起，哀響纏綿兮徹心髓。
東風應律兮暖氣多，知是漢家天子兮布陽和。羌胡蹈舞兮共謳歌，兩國交歡兮罷兵戈。忽遇漢使兮稱近詔，遺千金兮贖妾身。喜得生還兮逢聖君，嗟別稚子兮會無因。十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮難具陳。
不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。漢使迎我兮四牡肥肥，胡兒號兮誰得知？與我生死兮逢此時，愁為子兮日無光輝，焉得羽翼兮將汝歸。一步一遠兮足難移，魂消影絕兮恩愛遺。十有三拍兮弦急調悲，肝腸攪刺兮人莫我知。
身歸國兮兒莫之隨，心懸懸兮長如飢。四時萬物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暫移。山高地闊兮見汝無期，更深夜闌兮夢汝來斯。夢中執手兮一喜一悲，覺後痛吾心兮無休歇時。十有四拍兮涕淚交垂，河水東流兮心是思。
十五拍兮節調促，氣填胸兮誰識曲？處穹廬兮偶殊俗。願得歸來兮天從欲，再還漢國兮歡心足。心有懷兮愁轉深，日月無私兮曾不照臨。子母分離兮意難任，同天隔越兮如商參，生死不相知兮何處尋！
十六拍兮思茫茫，我與兒兮各一方。日東月西兮徒相望，不得相隨兮空斷腸。對萱草兮憂不忘，彈鳴琴兮情何傷！今別子兮歸故鄉，舊怨平兮新怨長！泣血仰頭兮訴蒼蒼，胡為生兮獨罹此殃！
十七拍兮心鼻酸，關山阻修兮獨行路難。去時懷土兮心無緒，來時別兒兮思漫漫。塞上黃蒿兮枝枯葉干，沙場白骨兮刀痕箭瘢。風霜凜凜兮春夏寒，人馬飢荒兮筋力單。豈知重得兮入長安，嘆息欲絕兮淚闌干。
胡笳本自出胡中，緣琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終，響有餘兮思無窮。是知絲竹微妙兮均造化之功，哀樂各隨人心兮有變則通。胡與漢兮異域殊風，天與地隔兮子西母東。苦我怨氣兮浩於長空，六合雖廣兮受之不容！
該曲後曾改編為管子（仿胡笳）獨奏曲，以及聲樂和國樂團合奏曲。
胡笳十八拍（吳兆基古琴）
http://www.youtube.com/watch?v=UVgLrgksB_4
Guanzi - 胡笳十八拍
http://www.youtube.com/watch?v=_2ssxBV4m4U
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中國古代四大才女 - 李清照
李清照
李清照（1084年3月13日－1155年5月12日），宋代人氏，中國歷史上最著名的女詞人。自號易安居士。
生平
1084年，李清照誕生於北宋齊州章丘（今山東省濟南市章丘市）明水鎮。父親李格非進士出身，官至禮部員外郎，是當時極有名氣的作家，深受當日文壇宗匠蘇軾所賞識，常以文章相往來。母親王氏系出名門，高祖王景圖、曾祖王贊，都榮登進士，祖父王準受封為漢國公，父親王珪在宋神宗熙寧時為中書省平章事，元豐時為尚書左僕射，都是執掌國家樞要的丞相，受封為歧國公。善文學《宋史·李格非傳》誤稱李清照母親王氏為懿恪公王拱辰孫女。
1101年李清照18歲，與長她三歲的太學生諸城趙明誠結婚。趙是金石家。前期生活安定優裕，詞作多寫閨閣之怨或是對出行丈夫的思念，如《漁家傲》「造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金樽沉綠蟻，莫辭醉，此話不予群花比」。1107年移居青州。1127年金兵攻陷青州，李清照與丈夫南渡江寧《金石錄後序》：「既長物不能盡載，乃先去書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識者。後又去書之監本者，畫之平常者，器之重大者。凡屢減去，尚載書十五車，至東海，連艫渡淮，又渡江，至建康。」行至鎮江時，張遇陷鎮江府，鎮江守臣錢伯言棄城逃去《續資治通鑒》卷一百零三。建炎二年（1128年）春，始抵江寧府。
南渡後，詞人的生活困頓。1129年丈夫於農歷八月十八日卒於建康，李清照為文祭之：「白日正中，嘆龐翁之機捷；堅城自墮，憐杞婦之悲深。」謝伋：《四六談麈》卷一紹興元年（1131年）三月，赴越（今浙江紹興），在土民鍾氏之家，一夕書畫被盜。當年與丈夫收集的金石古卷，全部散佚，令她飽受打擊，其寫作轉為對現實的憂患，因此後期經歷了國破家亡、暮年飄零後，感情基調轉為凄愴沉鬱，如《聲聲慢》「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚」。 紹興二年（1132年），至杭州，再嫁張汝舟，婚姻並不幸福，數月後便離異。晚景淒涼朱彧《萍洲可談》說她：「不終晚節，流落以死，天獨厚其才而嗇其遇，惜哉。」晁公武《郡齋讀書志》亦載：「然無檢操，晚節流落江湖間以卒。」《碧雞漫志》中說：「趙死，再嫁某氏，訟而離之，晚節流蕩無歸。」，卒於1155年（此前另有1151年、1156年等不同說法）。陸遊《夫人孫氏墓志銘》「夫人幼有淑質。故趙建康明誠之配李氏，以文辭名家，欲以其學傳夫人。時夫人始十餘歲，謝不可，曰：『才藻非女子事也。』」。孫氏南宋紹熙四年（1193年）卒，卒年五十三，她十歲時即紹興二十一年（1151年），由此可知，李清照當卒於1151年之後。
《宋史·藝文志》中說她有《易安居士文集》七卷、《易安詞》八卷，但已經遺失。現有《漱玉詞》輯本，現存約五十首左右。
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中國古代四大才女 - 李清照
李清照
文學貢獻
李清照對詩詞的分界看的很嚴格，她在《詞論》中提出「詞，別是一家」之說。主張詞必須尚文雅，協音律，鋪敘，典重，故實。李清照寫詞擅長白描手法，用字自然淺顯而音律和諧、詞意婉轉，經常在尋常詞語中創出新意，在文學詞壇中獨樹一幟，在詞的內容上，她一方面以女性特有的藝術感受，使兩宋以來的婉約雅詞的題材、意境更加深化、細膩，將婉約詞派推向了新的高峰。同時通過描寫個人的苦難遭遇，反映出兩宋之交整個國家、民族的歷史悲劇，創造了「易安體」風格特點：以尋常語入詞；格調凄婉悲愴；倜儻有丈夫氣。
同為宋代人的朱熹說：「本朝婦人能文者，惟魏夫人及李易安二人而已。」而後世對李清照的成就評價則更進一步，例如楊慎就明確提出：「宋人中填詞李易安亦稱冠絕」。沈曾植將李詞的藝術魅力描述為：「墮情者醉其芳馨，飛想者賞其神駿」。鄭振鐸亦極力稱讚李清照，但將其稱為「詩人」：「李清照是宋代最偉大的一位女詩人，也是中國文學史上最偉大的一位女詩人，……像她那樣的詞，在意境一方面，在風格一方面，都可以說是前無古人後無來者」。
代表作
詞：《武陵春·風住塵香花已盡》、《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》、《一翦梅·紅藕香殘玉簟秋》、《小重山·春到長門草青青》、《憶秦娥·臨高閣》、《多麗·小樓寒》、《好事近·風定落花深》、《如夢令·昨夜雨疏風驟》、《如夢令·常記溪亭日暮》、《聲聲慢·尋尋覓覓》、《念奴嬌·蕭條庭院》、《轉調滿庭芳·芳草池塘》、《清平樂·年年雪裡》、《菩薩蠻·風柔日薄春尤早》、《減字木蘭花·賣花擔上》、《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》悼亡趙明誠之詞等
《菩薩蠻》
歸鴻聲斷殘雲碧，背窗雪落爐煙直。燭底鳳釵明，釵頭人勝輕。
角聲催曉漏，曙色回牛鬥。春意看花難，西風留舊寒。
詩：《浯溪中興碑詩》、《烏江》、《皇帝閣春帖子》、《釣台》、《八詠樓》、《上樞密韓肖胄詩》（宋）趙彥衛《雲麓漫鈔》卷十四等。
文：《金石錄後序》、《詞論》、《打馬圖序》、《投翰林學士綦崇禮啟》（宋）趙彥衛《雲麓漫鈔》卷十四等。
名句
《聲聲慢》開首七聯疊字：「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。」
此乃公孫大娘舞劍手，本朝非無能詞之士，未曾有一下十四疊字者，用《文選》諸賦格。後疊又云：「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。」又使疊字，俱無斧鑿痕。更有一奇字：「守定（編者註：此非筆誤,確是「定」字。）窗兒，獨自怎生得黑。」「黑」字不許第二人押。婦人有此文筆，殆間氣也。（張瑞義《貴耳集》卷上）
宋人中填詞，李易安亦稱冠絕。使在衣冠，當與秦七、黃九爭雄，不獨雄於閨閣也。其詞名《漱玉集》，尋之未得。《聲聲慢》一詞最為婉妙。其詞雲……山谷所謂以故為新、以俗為雅者，易安先得之矣。（楊慎《詞品》卷二）
予少時和唐宋詞三百闕，獨不敢次「尋尋覓覓」一篇，恐為婦人所笑。（沈謙《東江集鈔》）
元伊士珍《琅嬛記》有如下一段故事：「易安以重陽《醉花陰》詞函致趙明誠。明誠嘆賞，自愧弗逮，務欲勝之。一切謝客，忌食忘寢者三日夜，得十五闋，雜易安作以示友人陸德夫。德夫玩之再三，曰：『只三句絕佳』。明誠詰之。答曰：『莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。』正易安作也。」
《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》末三句：「一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。」這是一厥悼亡丈夫趙明誠之詞，梅花本是貫穿從戀愛到婚姻的意象，此三句道出了丈夫離世後的茫然與無助。
《夏日絕句》：生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
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中國古代四大才女 - 李清照
李清照
李清照紀念地
[*]山東省濟南市李清照紀念堂
李清照紀念堂在濟南市趵突泉公園內漱玉泉側，1959年建成，2001年擴建，佔地四千餘平方米李清照紀念堂擴建工程竣工。紀念堂大門有郭沫若手書「李清照紀念堂」額匾。紀念堂正中立李清照雕像。李清照舊居漱玉堂在紀念堂側，郭沫若手書額匾「易安舊居」。
[*]山東省章丘市明水鎮清照園
位於百脈泉公園內，1997年建成。
[*]山東省青州市李清照紀念館
范公亭公園內，洋溪湖畔，建於1993年。
[*]浙江省金華市李清照紀念堂
位於八詠樓內，紹興四年（1134年）李清照流落到金華，登樓作《題八詠樓》詩。1994年將八詠樓正廳改為李清照紀念堂。
[*]浙江省杭州市清照亭
西湖環湖南線景區柳浪聞鶯公園內，2002年落成。
[*]山東省濟南市清照亭
蟠龍山森林公園內，2004年建成。
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Li_Qingzhao_Memorial.JPG/250px-Li_Qingzhao_Memorial.JPG濟南市李清照紀念堂
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/90/ShuYuTai.JPG/250px-ShuYuTai.JPG
其它
因李清照曾被稱為「藕花神」，故在濟南大明湖畔的藕神祠有她的供像。
山東省章丘市明水鎮一條道路名作清照路。
山東省濟南市泉城廣場、河南省開封市濱河路有李清照的全身雕像。
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中國古代四大才女 - 李清照
李清照
其他
1976年，國際天文聯合會將水星上一座撞擊坑以她的名字命名，稱為李清照撞擊坑，直徑61千米。
金星上也有一個環形山以她的名字命名。李清照（英語：Li Qingzhao ）直徑22.8千米。
喜歡玩打馬，寫有〈打馬圖經〉、〈打馬命辭〉、〈打馬賦〉。
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李清照詞全集（４９首）
李清照（１０８４－約１１５１）：南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山
東）人。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考据家。早期生活优裕，与明
誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤
苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，后期多悲歎身世，情調感傷，有的也流露出對
中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典
雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多
，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，与其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞
》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。（《辭海》１９
８９年版）
男中李后主，女中李易安，极是當行本色。前此太白，故稱詞家三李。（沈去矜）
清照以一婦人，而詞格乃抗軼周柳，雖篇帙無多，固不能不寶而存之，為詞家一大
宗矣。（《四庫提要》）
李易安作重陽《醉花陰》詞，函致趙明誠云云。明誠自愧勿如。乃忘寢食，三日夜
得十五闋，雜易安作以示陸德夫。德夫玩之再三曰：“只有‘莫道不銷魂’三句絕
佳。”正易安作也。（《詞苑叢談》）
李易安詞，獨辟門徑，居然可觀，其源自淮海、大晟，而鑄語則多生造，婦人有此
，可謂奇矣。（《白雨齋詞話》）
易安佳句，如《一剪梅》起七字云：“紅藕香殘玉簟秋”，精秀特絕，真不食人間
煙火者。（同上書）
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李清照詞全集（４９首）
如夢令 、 點絳唇 、浣溪沙 、菩薩蠻
如夢令
常記溪亭日暮，
沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，
誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，
惊起一灘鷗鷺。
如夢令
昨夜雨疏風驟，
濃睡不消殘酒。
試問卷帘人，
卻道海棠依舊。
知否？知否？
應是綠肥紅瘦。
點絳唇
寂寞深閨，
柔腸一寸愁千縷。
惜春春去，
几點催花雨。
倚遍欄干，
只是無情緒！
人何處？
連天衰草，
望斷歸來路。
點絳唇
蹴罷秋千，
起來慵整纖纖手。
露濃花瘦，
薄汗輕衣透。
見有人來，
襪鏟金釵溜，
和羞走。
倚門回首，
卻把青梅嗅。
（此首一作無名氏詞，見《花草粹編》卷一）
浣溪沙
莫許杯深琥珀濃，
未成沈醉意先融，
疏鐘己應晚來風。
瑞腦香消魂夢斷，
辟寒金小髻鬟松，
醒時空對燭花紅。
浣溪沙
小院閒窗春己深，
重帘未卷影沈沈，
倚樓無語理瑤琴。
遠岫出山催薄暮，
細風吹雨弄輕陰，
梨花欲謝恐難禁。
浣溪沙
淡蕩春光寒食天，
玉爐沈水裊殘煙，
夢回山枕隱花鈿。
海燕未來人斗草，
江梅已過柳生綿，
黃昏疏雨濕秋千。
浣溪沙
髻子傷春慵更梳，
晚風庭院落梅初，
淡云來往月疏疏，
玉鴨薰爐閒瑞腦，
朱櫻斗帳掩流蘇，
通犀還解辟寒無。
浣溪沙
繡幕芙蓉一笑開，
斜偎寶鴨親香腮，
眼波才動被人猜。
一面風情深有韻，
半箋嬌恨寄幽怀，
月移花影約重來。
菩薩蠻
風柔日薄春猶早，
夾衫乍著心情好。
睡起覺微寒，
梅花鬢上殘。
故鄉何處是？
忘了除非醉。
沈水臥時燒，
香消酒未消。
菩薩蠻
歸鴻聲斷殘云碧，
背窗雪落爐煙直。
燭底鳳釵明，
釵頭人胜輕。
角聲催曉漏，
曙色回牛斗。
春意看花難，
西風留舊寒。
[轉載 MILLIONBOOK]
李清照詞全集（４９首）
訴衷情 、 好事近 、 清平樂 、 憶秦娥
訴衷情
夜來沈醉卸妝遲，
梅萼插殘枝。
酒醒熏破春睡，
夢斷不成歸。
人悄悄，
月依依，
翠帘垂。
更挪殘蕊，
更拈餘香，
更得些時。
好事近
風定落花深，
帘外擁紅堆雪。
長記海棠開後，
正是傷春時節。
酒闌歌罷玉尊空，
青缸暗明滅。
魂夢不堪幽怨，
更一聲啼□（左“決”右半，右“鳥”）。
清平樂
年年雪里，
常插梅花醉，
挪盡梅花無好意，
贏得滿衣清淚！
今年海角天涯，
蕭蕭兩鬢生華。
看取晚來風勢，
故應難看梅花。
憶秦娥
臨高閣，
亂山平野煙光薄。
煙光薄，
栖鴉歸後，
暮天聞角。
斷香殘香情怀惡，
西風催襯梧桐落。
梧桐落，
又還秋色，
又還寂寞。
[轉載 MILLIONBOOK]
李清照詞全集（４９首）
攤破浣溪沙 、 添字采桑子 、 武陵春、 醉花陰
攤破浣溪沙
揉破黃金万點輕，
剪成碧玉葉層層。
風度精神如彥輔，
太鮮明。
梅蕊重重何俗甚，
丁香千結苦粗生。
熏透愁人千里夢，
卻無情。
攤破浣溪沙
病起蕭蕭兩鬢華，
臥看殘月上窗紗。
豆蔻連梢煎熟水，
莫分茶。
枕上詩書閒處好，
門前風景雨來佳，
終日向人多醞藉，
木犀花。
添字采桑子
窗前誰种芭蕉樹？
陰滿中庭；
陰滿中庭，
葉葉心心、舒卷有餘情。
傷心枕上三更雨，
點滴霖霪；
點滴霖霪，
愁損北人、不慣起來听！
武陵春
風住塵香花已盡，
日晚倦梳頭。
物是人非事事休，
欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，
也擬泛輕舟。
只恐雙溪舴艋舟，
載不動、許多愁。
醉花陰
薄霧濃云愁永晝，
瑞腦消金獸。
佳節又重陽，
玉枕紗櫥，
半夜涼初透。
東篱把酒黃昏後，
有暗香盈袖。
莫道不消魂，
帘卷西風，
人比黃花瘦。
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李清照詞全集（４９首）
南歌子、怨王孫、鷓鴣天
南歌子
天上星河轉，
人間帘幕垂。
涼生枕簟淚痕滋，
起解羅衣聊問、夜何其？
翠貼蓮蓬小，
金銷藕葉稀。
舊時天气舊時衣，
只有情怀不似、舊家時！
怨王孫
湖上風來波浩渺，
秋已暮、紅稀香少。
水光山色与人親，
說不盡、無窮好。
蓮子已成荷葉老，
青露洗、苹花汀草。
眠沙鷗鷺不回頭，
似也恨、人歸早。
鷓鴣天
寒日蕭蕭上鎖窗，
梧桐應恨夜來霜。
酒闌更喜團茶苦，
夢斷偏宜瑞腦香。
秋已盡，
日猶長，
仲宣怀遠更凄涼。
不如隨分尊前醉，
莫負東篱菊蕊黃。
鷓鴣天
暗淡輕黃体性柔，
情疏跡遠只香留．
何須淺碧深紅色，
自是花中第一流．
梅定妒，
菊應羞，
畫欄開處冠中秋．
騷人可煞無情思，
何事當年不見收．
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