伊朗充公佛像稱佛教「文化入侵」
伊朗傳媒報道，當地官員近日開始在首都德黑蘭的商店充公佛像，稱佛像是「文化入侵」的象徵，要阻止佛教傳播，保護伊朗固有文化傳統。今次是伊朗首次針對東方文化象徵進行封殺，該國以往一直針對西方文化，如對芭比和阿森一族等加以禁制。有香港佛教人士回應稱，感到無奈及可惜，認為政府應尊重宗教自由。伊朗《阿曼日報》報道，為禁止佛教傳播，當局開始沒收德黑蘭商店中的佛像。負責保護伊朗傳統文化的官員安薩里（Saeed Jaberi Ansari）稱，佛像是「文化侵略」的象徵，伊朗當局不會容許經由佛像宣傳一種特殊信仰。他並無透露當局沒收了多少佛像，僅表示「清理」行動將會繼續。
首次公開針對東方文化
一些伊朗人會購置佛像裝飾家居和座駕，當中大部分佛像為中國製造。售賣佛像的店東薩納埃表示：「據我所知，沒有顧客關心佛教，他們只是購置佛像作裝飾用途。」顧客阿巴比亦表示，她自己並不喜歡那些佛像，但「我的父母在家裏擺放了5套佛像，純粹因為他們覺得佛像漂亮。」
伊朗長期以來一直禁制芭比娃娃、阿森一族等，以隔絕西方影響力，今次卻是首次公開針對東方文化產物。根據伊朗憲法，在官方信仰伊斯蘭教以外，基督教及猶太信仰皆被承認，非伊斯蘭教徒的權利亦受尊重。
港佛教人士﹕無奈兼可惜
一些較為保守的伊斯蘭教徒反對製造肖像，認為有提倡崇拜偶像之嫌。2010年，德黑蘭一些伊朗名人雕像在消失，事件被指與一激進伊斯蘭組織認為伊斯蘭教義不容人形藝術塑像。
香港佛教聯合會秘書長演慈法師表示，伊朗禁售並充公佛像的做法，由古至今在中亞地區曾多次發生，對此感到無奈及可惜，惟此舉應不能窒礙佛教的發展。香港能仁書院佛學研究中心客座助理教授侯松蔚教授則認為，佛像為全球民眾的文化寶藏，該國政府應尊重宗教自由，不應持敵對態度。
中亞近年最極端的抗衡佛教事件，是阿富汗的塔利班政權於2001年下令「滅佛」，以大炮摧毀了被列為世界文化遺產的巴米揚大佛。
伊朗充公佛像，聲稱佛教是文化入侵，但事實上，古時最落力將佛教傳入中國的，正是伊朗地區的住民。
波斯人參與早期經書翻譯
香港佛教聯合會秘書長演慈法師向本報解釋指出，伊朗古稱波斯，其遠古宗教為沃教，在公元1世紀時，絲綢之路將天竺、波斯和中國連成一線，至公元500年，現伊朗東北部地方大部分人信佛。根據《三國志魏書》的記載，早在西漢哀帝元壽元年，即西元前2年，最早將佛經傳入中國並向中國人傳授佛經的，正是生活在東伊朗地區的大月氏（讀音：大玉茲）人。而南北朝時期的《高僧傳》是記錄佛教高僧的書籍，當中不少來自伊朗僧人的手筆。
安世高法師為最早期負責翻譯經書的伊朗人，他曾參與翻譯《無量壽經》。及至古伊朗（安息王朝）時期，即西漢初期，已有伊朗僧人進入中國弘傳佛教。
香港能仁書院佛學研究中心客座助理教授侯松蔚教授認為，古伊朗為中國和西域之間的樞紐，包括佛教在內的文化通過伊朗傳到中國，對佛教在中國發揚光大有奠定基礎的作用。
明報
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