日本弓道 C - 歷史 (中世至近世) 3

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(轉載 WIKIPEDIA.ORG)

日本弓道 C - 歷史 (中世至近世) 3

歷史
中世至近世（平安時代至江戶時代）

在這數百年間，和弓的構造進行了大型的進化。自從平安時代出現了武士這個階層之後，騎射與弓術逐漸成為了武士們的武藝重點。而騎射及弓術這些實戰武術，亦成為了戰國中期大部分戰事當中的重要戰鬥技術。而且，如前所述，日本人有相信「弓箭能夠驅邪」的信仰傾向，這令戰場上弓箭的使用率更為顯著地增加（現在日本各地仍有很多信奉破魔弓的習俗）。鎌倉時代有所謂「騎射三物」，分別是「流鏑馬」、「笠懸」、「犬追物」，其實是三個考驗武士騎射技術的挑戰項目。

「流鏑馬」

射手騎著奔跑中的馬匹，向標靶連續發射特別製作的「鏑矢」（一種響箭）。馳馬的直線跑道約有218米長，射手的左方遠處會設有三個標靶，與跑道間的距離約有5米，標靶本身則設置在2米高的水平（這些距離在不同的流派中可能會有些微的差別）。另外，射手需要穿著狩獵的裝束，這是禮儀的一環。


「笠懸」

亦稱「笠掛」。在一段設置了多個標靶的直線跑道上，射手騎著疾走中的馬匹，瞄準那些安放在較低位置的標靶射箭。「笠懸」本來是用於訓練騎射時瞄準低處敵人的技巧，相對於「流鏑馬」的禮儀性，更具備實戰意義。名字來源據稱是因為源賴朝於群馬縣新田郡笠懸町進行該項活動而來。


「犬追物」

在一個廣闊的「馬場」裡放進約150匹狗隻，然後三十六名騎著馬的射手分成數組（每組有十二名射手），在指定時間內射倒狗隻，多者取勝。場內同時會有兩名裁判監視賽事。
不過，在室町時代及安土桃山時代，由於較為先進的西方火繩鉤槍開始引入日本，使傷敵效能較弱的弓箭的應用度一度急劇衰退。在戰國後期，弓箭不再是戰場上的主要戰力，幸好「弓射」的技術依然能以武士武藝象徵的形象而繼續受到重視。後來到了天下泰平的江戶時代，弓藝射術便進而成為一種可以同時鍛鍊身心的傳統藝術，自此發展出漸具規模的弓術流派與射術準則。