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印度教

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本帖最後由 HunterHero 於 2012-5-2 21:26 編輯

[轉自http://members.shaw.ca/calvinvictor/r14.htm]

印度教



印度教是印度的傳統宗教,也是第一大教。它源於古印度吠陀教及婆羅門教,﹒一般認為,約在8世紀,印度歷史上著名的改革家商羯羅吸收了佛教和 那教的某些教義,對婆羅門教進行改革而形成了印度教。


印度教濕婆

了解印度教首先要了解印度教中所崇拜的神。印度教的神實在是太多,沒人能說得清究竟有多少。但是,印度教中的大神主要有三個:創造之神梵天、破壞之神濕婆和保護之神毗濕奴,圍繞這三大神又衍生出很多其他的神。

梵天的形像有時是一個英俊的成年人,有時又是個白胡子老人。他身有四頭,坐騎一隻白天鵝。梵天被認為是世間萬物的創造者,關於他的傳說很多。據說他的妻子薩拉斯瓦蒂是司掌教育與文化的女神,就是從他的大拇指上生出來的。梵天有兒子十多個,都不是他妻子所生,而是他自己生出來的。隨後他兒子的兒子們一代接一代生出了世界萬千生靈。梵天創造世界後,大地動搖不已,他命蛇神在地下支撐,世界纔算平穩。

濕婆的形像十分可怕,他頭長三隻眼,頸繞眼鏡蛇,四隻手分拿三叉戟、手鼓、水罐和念珠,坐騎一頭白牛,頭頂一彎新月。濕婆能降魔伏妖,額上第三隻眼的神火威力無窮,曾把印度教中的愛神燒成灰燼,因而印度教中的愛神有“無形”之稱。濕婆神善舞,傳說他創造了剛、柔舞蹈兩種,是人間舞蹈的開端,所以,印度人也奉他為舞神。


印度教加利女神

濕婆的妻子是雪山女神帕爾瓦蒂。她的前身是薩蒂,因父親看不起其丈夫濕婆,她怒而跳火自焚,後來“薩蒂”就成了印度貞婦自焚殉夫的代名詞。帕爾瓦蒂還有兩個化身,一是難近母,二是伽利女神。這也是印度教教徒十分崇拜的女神。

濕婆的兩個兒子也是有名的神,一是像頭人身的智慧之神格納希,一是戰神犍陀。關於格納希,傳說很多。有一種傳說說,有一天,帕爾瓦蒂在家沐浴,她讓兒子格納希在門口守護,不要讓任何人進來。這時濕婆恰好外出歸來要走進家門,有母命在身的格納希死活不讓父親進去。濕婆大怒,揮刀砍下兒子頭顱。當濕婆明白原委之後,知道錯怪了兒子,於是采取補救之法。他讓妻子出門把見到的第一個動物的腦袋砍下來,安在兒子的脖子上,兒子就能起死回生。帕爾瓦蒂出門見到的第一個動物正好是一頭像,於是,格納希就成了像頭人身。

濕婆還有一個讓印度教教徒供奉的很特別的物件,那就是在好多濕婆廟中可以看到的石雕聖物“林伽”,這其實是濕婆的生殖器。傳說梵天曾同他商量如何創造世界,他沒有理會而是沉人大海去修行了,待他出海歸來,世界已經創造完畢,與他不相干了。濕婆一氣之下,把生殖器割下來,扔到了人間。


毗濕奴的形像相對來說可親得很,他長有四手,分拿四件神物:螺、盤、杵和蓮花。他有時坐於蓮花之上,有時又橫臥於千頭蛇身上,有時坐的是一隻大鵬。毗濕奴的妻子是司掌財富的女神拉克希米。


印度教毗濕奴

傳說曾下凡拯救人類21次,他的化身各種各樣,有人間英雄、野豬、龜和矮人等等。其中最有名的化身是《羅摩衍那》裡的羅摩和《摩訶婆羅多》中的克裡希那。羅摩大戰十首惡魔羅波那已成為印度長傳不休的經典故事。克裡希那因為長得黑,因而也叫黑天。他幼時當過牧童,吹得一手好笛子,活潑好動,經常扎在姑娘堆中,是有名的風流之神。他和牧女拉達的愛情廣受印度人傳頌。

不知什麼原因,在印度教教徒的心目中,梵天盡管是創造世界的大神,但他的崇拜者卻並不多,梵天廟很少能見得到。相比之下,濕婆和毗濕奴卻風光得很,供奉他們的廟隨處可見。這三大神有時也三位一體,盂買名勝之一的像島就有一尊名聞遐邇的這三大神的三位一體像。

說了印度教的神,再說說印度教的主張。印度教認為善惡有因果,靈魂有輪回。善行能讓人死後升天,惡行則讓人死後墮為畜牲。印度教主張禁欲和苦行,以達到靈魂的淨化。印度教還主張非暴力,不殺生,即使踩死一隻螞蟻也是不仁。因而印度教教徒一般是喫素,最保守的印度教教徒甚至連雞蛋都不喫。不過,現在開明的印度教教徒除了牛肉不喫外,其他肉還是喫的,雞肉和羊肉是印度教教徒嶽鄐W常見的食品。

印度教有嚴格的種姓制度,即人分為從高貴到低賤的四個等級:婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。各種姓間界限分明,不通婚,不往來,不變更。印度教還有形形色色的教律,諸如:重男輕女、寡婦不能再嫁、已婚婦女不能在大庭廣眾下拋頭露面以及童婚等等。

印度教的經典主要是四部吠陀,此外還有作為吠檀哲學來源的《奧義書》和《森林書》、歷史文獻《往世書》、兩大史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》以及《薄伽梵歌》和一些宗教聖人傳記等。




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