推荐《青禾學醫記》

九歌樓主人

讀小說學中醫？讀小說能認識中醫？

你看中醫，中醫救了你的命。
但你還是不明白中醫，不懂為何不用量血壓就能降血壓，不懂分明腳痛為何醫頭，不懂怎麼不用化療就能治癌症。看醫生要說清楚問明白，看病才能安心，說到底，你要了解中醫辨症論治的根本道理。

可是，看中醫的人懂中醫嗎？
對西方西醫療體系迷宮般的結構感到徬徨，強調「視病猶親」的中醫，又是用什麼樣的概念來治病，以及對待醫病關係的呢？簡單說，我們看病時，對三指下的診療裡面所含的精深文化，了解多少呢？

本書採用傳統章回小說的形式來表述中醫，既源於真實的帶教過程，而又進行了藝術加工，使得全書既具有難得的趣味性、可讀性，而又不失其嚴謹性，使讀者在輕鬆的氣氛中學醫悟巧，避免了單調枯燥。是醫學與文學融合得較爲成功的力作。

特別要指出的是，作者並沒有拘泥於臨床技巧這一層次，而是時常借此將讀者帶到中醫之道的大境界，通過中西醫學及中西方文化的比較，引導讀者從較高的層次俯瞰兩大醫學體系，開闊了讀者的視野，可使讀者從東西文化差异的角度，更爲深刻地理解中醫學的文化底蘊，中醫學的思維方法，中醫學特色之所在，這皆有助于從根本上，從實質上理解中醫臨床思路，意識到中國傳統文化這只無形的手對中醫臨床的統攝指導作用。

抽絲剝繭，充滿趣味的小說
趣味的中醫學生青禾跟診心路歷程，猶如武林菜鳥拜師學藝之精采路段，且讓我們與青禾一同走進老中醫的練功房，看故事怎麼峰迴路轉，菜鳥徒弟如何跌跌撞撞在中醫浩瀚遼闊的典籍中，在功夫深不可測的師父身邊，與病魔一招半式過拳腳，誤闖誤撞進殿堂。

《青禾學醫記》，作為中醫愛好者、中醫院校學生的普及讀物，她可以悄然使人們與中醫靠近；作為高層次專業人員的欣賞作品，她能給人以有益的啟發和思索。淺者可得其淺，深者則得其深，是一本難得的好書！

月下獨酌

好,我去書局也買本來看

九歌樓主人

第一回：說老師言學生人物亮相，論規矩談技藝何為關鍵
跟師學習歷來是學習中醫臨床最重要的、不可取代的方式。
而中醫學術又有保守性、封閉性，難以授受。
那麼如何突破保守性與封閉性？跟師學習的要點是什麼？
中醫臨床的特色又是什麼？
本回有兩位貫穿全書的人物出場，對這些問道現身說法。
欲知如何跟師效果最好，請看本回分解：

實習生青禾一早就來到省中醫研究院的名醫堂前，興奮中又略帶緊張。
今天她就要開始跟師實習了。

昨天在醫政科聽說，自己要跟的這位張老師，年輕時在原來的醫院就有「小神仙」的雅號。
後來參加全省中醫選拔考試，力拔頭籌，於是調到省中醫學院，從事醫療與教學。
去年退休，被聘到這裡的名醫堂。
那時拿到介紹信，她就去掛號處，找到名醫介紹欄中張老師的照片，仔細觀察。

張老師細目長眉，筆挺鼻樑下的柱中深而細，雙唇雖薄而稜角分明，頭髮一絲不亂，額頭上皺紋也整齊得如同精心描畫的一般。

青禾這時回想張老師的容貌，只覺得顏面淡化而線條清晰，這些線條彎曲而不柔弱，挺拔而不僵硬，有條不紊地描畫出他那睿智儒雅的面龐。

若給他畫像，最適合的形式當推中國畫裡的線描。
那素描中的明暗，或國畫裡的渲染，已屬多餘。

她正想著，不覺張老師已走近，她馬上迎上去：「您是張老師吧，醫政科安排我跟您實習。」
說著遞上介紹信。
張老師邊掛信邊說：「好，好，你來吧。」

診室窗明几淨，一塵不染，朝陽射入，滿室生輝。

青禾想，看來衛生是不必打掃了，那就先給老師沏茶吧。
她掃見茶几上有個寶藍色宜興小茶壺，一旁還有個竹筒茶葉盒，就倒了些茶葉，將壺沖滿水後端過來。
張老師接運茶壺說：「謝謝。」

這時已有病人拿著病歷本進來，師生二人馬上接診。
張老師問病，察舌，診脈，開方；青禾跟著察舌，診脈，記錄，抄方。

這樣，到了接近中午時，筆記本上已有了十多個病人的姓名，室外已無病人候診了。

張老師這時才騰出了感覺來品茶。
隨著淡綠色的碧羅春徐徐咽下，覺得香沁五臟，神清氣爽。
他邊品茶邊品味這位新來的女弟子。

九歌樓主人

只見青禾生著白晳的臉，黑亮的眼，紅潤的唇，透射著健美與機敏。
她那白而潤澤的面色，可作為《素問﹒脈要精微論》中「白欲如鵝羽，不欲如鹽」最佳的、最直觀的注解。
張老師想，以後再講這段經文，可以青禾作為教學模特。
「你有什麼感想呀？通過這半天的實習。」張老師邊喝茶邊問。
青禾略一思忖，答道：「老師的思路有時跟得上，有時跟不上。」
「哦，」張老師用杯蓋掠著浮在茶水上的茶葉，「說說看。」
「咱中醫臨床分理、法、方、藥。在理法的階段，我覺得似乎還勉強跟得上，可到了方藥階段……尤其是藥的階段，好像總跟不上。
心中設想的方藥，總跟老師實際開出的有不小的差距。」
青禾低頭翻著筆記本說，「例如這個病例……」
「方藥選擇涉及到規範的問題。」張老師徐徐地說。
「規範？」青禾抬起頭，「您是說…………」
「如果以規範與否作為標準，來劃分中醫與西醫，那麼中醫的治療可以歸入不規範的一類。」
張老師看著青禾疑惑的目光，又接著說：「不過不夠規範並不等同於不科學、不優秀，不意昧著落後。」
青禾雖然稍有釋然，但疑惑卻有增無減：「中醫是門科學技術，難道還能不規範？」
「如果按技術與藝術劃分，我寧可將中醫劃入藝術。古人早已有言：『醫誠藝也』。」
聽到這，青禾更感新奇，不自覺地深吸一口氣，身體前傾。
「中醫治病有多處與藝術相似或相同，如思維方式重在靈感思維、直覺思維、形象思維、發散思維；治療決策技巧偏於個體化、技藝化、非物化、非規範化；開出的藥方如藝術作品，有鮮明的流派或個人風格等……這些對於規範的西醫是不可想像的。」
「還有鮮明的風格？」青禾對風格的第一反應就是宋詞的豪放與婉約。
「當然有。」張老師說：「如經方派處方沈鬱嚴峻，時方派處方輕靈活潑。
當然，如果沒有一定的中醫修養，對此是體會不深的。」
「那麼老師，」青禾眼光一閃：「我願把前者比作司馬太史公文，後者比作公安派獨抒性靈的小品。」
「此比恰當，」張老師不由得贊許青禾的悟性，「看來你有一定的文學修養。」
青禾有點不好意思：「是有點喜歡文學。不過聽人說，這是青春病……我好像也不能免俗。」
「這俗不能免，尤其對學中醫的。俗話說：『文理不通，難作醫工。』
而且在觀察人，描寫人方面，文學與醫學相通。
《紅樓夢》所言『世事洞明皆學問，人情練達即文章』的境界，是作家和醫家都應該達到的。

九歌樓主人

這是一本值得細讀及思考的好書.