伊斯蘭教

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伊斯蘭教

「伊斯蘭」原意是：完全服從真主旨意；伊斯蘭教徒則為遵行伊斯蘭教條的信徒。伊斯蘭即俗稱的回教，創始人為穆罕默德(Muhammed)，他是伊斯蘭教徒最尊敬的先知，也被稱「受讚美者」。
　　西元570年6月8日，穆罕默德降生於聖地麥加，西元632年逝世，享年62歲。穆罕默德六歲時父母雙亡，由叔父阿布泰利伯(Abu Talib)扶養長大。阿布泰利伯是隨著駱駝隊四處經商的生意人。當時整個阿拉伯半島經濟不穩、貧富懸殊差距大，居民信奉各式各樣的宗教，敬拜各式各樣的神祇。神祇數目竟高達360，先知也有124,000位。根據伊斯蘭教的歷史學家記載：穆罕默德雖生於這樣的世代，但從孩童時期，他就非常憎惡偶像崇拜，並且過著高尚的道德生活。

　　年輕的穆罕默德受雇於一位富孀，名叫卡迪佳(Khadija)。他為卡迪佳料理駱駝商隊，漸漸展露頭角，成為麥加商隊領袖中耀眼的一員，被稱為「歐阿敏」(Al-Amin)，是信實之人的意思。

　　25歲時，他和卡迪佳結婚，生了六個小孩，但只有一個女兒存活。卡迪佳死後，贊同一夫多妻制的穆罕默德，又陸續娶了多位妻子。

　　40歲時的穆罕默德，非常關心同胞的疾苦，常花很多時間思考信仰問題。在其一生中，穆罕默德接觸很多猶太人與天主教教士，其中他常向一位擁護英王詹姆斯二世的教士請益，並從這位教士身上得知很多有關猶太人的宗教與習俗。

　　來默丹月期間(the month of Ramadan，回曆的第九個月份，在此期間，伊斯蘭教徒從日出到日落，滴水不沾，是為齋月)，穆罕默德經常離開塵囂，一人退到希拉山洞內(Mount Hira)沉思默想。在一次冥想當中，穆罕默德自認為領受了來自天使長加百列的啟示，這些啟示也就成了《可蘭經》(Qur'an)的精髓。《可蘭經》是本記載伊斯蘭教一切原理原則的經典，與《聖訓》(Haddith)同為伊斯蘭教徒的重要寶典，深深地影響伊斯蘭教徒的生活。

　　穆罕默德宣稱《可蘭經》乃是來自宇宙唯一真神的至尊至終經典。他嚴禁偶像崇拜，教導伊斯蘭教徒全然委身於真神阿拉(Allah)；每日五次面對麥加聖地朝拜；每次朝拜前都要沐浴淨身；每週五上清真寺(Mosque)朝拜阿拉。

　

●伊斯蘭教徒所信為何??

伊斯蘭教徒信奉獨一無二、滿有權能、慈愛與憐憫的阿拉真神。伊斯蘭教徒若想獲得救贖，就必須在生活上嚴守五功(Pillars)：

一、唸功(Shahada)：默唸信仰要義「萬物非主，惟有真主，穆
　　罕默德是阿拉使者。」

二、拜功(Salat)：每天五次面對聖地麥加，向阿拉禱告、敬拜。

三、課功(Sakat)：每年年終課稅，賙濟窮人。

四、齋功(Saum)：守齋戒，特別在九月的聖月期間。

五、朝功(Hajj)：一生至少一次到麥加朝聖。

　　伊斯蘭教徒認為除了遵行五功外，在生活上也要有好的行為，才能得到完整的拯救。他們相信：審判的日子來到時，阿拉將手拿天秤，衡量個人在地上的行為。雖然阿拉的審判帶有憐憫，但每個人仍希望自己在天秤上的好行為遠遠超過壞的行為。另一種說法則認為：有一本冊子，上面記載著各人在地上的行為，直到審判日，阿拉會根據這冊上的記錄施行審判。但若能如聖戰中的烈士一樣，為維護伊斯蘭教而戰，甚至戰死沙場，則此人必在審判之日，獲得完全救贖，最後進入阿拉的樂園。

　　伊斯蘭教的124,000位先知中，穆罕默德是最偉大的一位，耶穌、以賽亞也被列在先知當中。伊斯蘭教徒認為耶穌是僅次於穆罕默德的偉大先知，稱為清真阿拉(Kalimat Allah)，也就是傳達真主信息之人。伊斯蘭教徒雖然相信耶穌為童真女馬利亞所生，但他們認為天使長加百列是他的父親，他們不相信耶穌死在十字架上，且死後復活的神蹟。

　　伊斯蘭教的天使、邪靈等神靈在伊斯蘭教徒生活中佔有重要地位。雖然《可蘭經》上記載：善惡皆由阿拉所造，但這樣的信念並不存在於早先正統的伊斯蘭教，反而是從非洲等異教徒身上傳回伊斯蘭教。

　　世上所有宗教信仰都與人的生活息息相關，伊斯蘭教也不例外。《可蘭經》與《聖訓》即是詳細教導伊斯蘭教徒如何生活的重要經典。


●回教五功第四功

來默丹月(Ramadan)是回曆的第九個月，整個來默丹月的白天，伊斯蘭教徒不可吃喝、抽煙、賭博、發誓、生氣、化妝、接觸異性，甚至吞嚥口水都是被禁止的。他們認為若在齋月期間遵守這些戒命，就可控制罪性、彌補他們在世所犯的罪、償還虧欠阿拉的債，最後進入阿拉的樂園。

　　來默丹月期間，伊斯蘭教徒除了守齋戒、賙濟窮人、力行好行為外，也花很多的時間禱告及研讀《可蘭經》，因為他們相信：若在來默丹月內讀過整本《可蘭經》，必能得到阿拉的特別賞賜。

　　通常伊斯蘭女教徒從九歲開始守來默丹月齋戒，男性則自十二歲。若為了胎兒的緣故，孕婦可破例，無需守齋功。月經期間的婦女，亦不受齋戒限制，但在經期結束後，需自行補上。對於那些出門在外的、聖戰的士兵及年長者，則不受齋月限制。

　　一向喧嘩的街道在來默丹月期間顯得分外的肅靜，所有商店都打烊，路上稀疏的行人，也往回家的方向疾行。男人停止工作，通常聚在ㄧ起閒聊有關齋戒的話題，婦女們則早早地在家中準備晚餐。伊斯蘭教徒通常在凌晨2點，享用一天中最後的一餐。來默丹月期間，伊斯蘭教徒將活動減到最低，因此，若你在此時拜訪伊斯蘭教徒，應儘量婉拒食物與飲料的款待。

　　社會帶給伊斯蘭教徒相當大的壓力，尤其在來默丹月時最為明顯：平常對信仰不太在意的信徒，此時都變得非常虔誠，希望他們的齋戒能被別人看見並認同。來默丹月告訴我們：全球十一億的伊斯蘭教徒，對自己的得救並沒有真正的把握，因為若不遵守齋月等規條，阿拉的救贖就不會臨到，與基督教不因行為、只靠因信稱義即得救的真理，真有天壤之別。

　　來默丹月近尾聲的三日，是回曆一年中第二大的節期。在這三日中，伊斯蘭教徒會天天以盛宴來慶祝來默丹月的結束，並且賙濟窮人。每個小孩從裡到外也都穿上父母所添購的新衣新鞋，來慶賀這節日。七十天後，則為獻祭慶典，是回曆的最大節期。

　　伊斯蘭教徒於來默丹月中嚴守齋月，特別是禁食與禱告的精神，值得基督徒好好的反省。面對十一億伊斯蘭教徒，卻只有極少數回轉歸向基督的景況，基督徒也應更加勉勵自己，努力償還福音的債。

　　創世紀16章提到：夏甲懷著以實瑪利，從她主母撒萊面前逃走時，耶和華的使者在曠野書珥路上的水泉旁對她說：「耶和華聽見了你的苦情。」夏甲就稱那對她說話的耶和華為看顧人的上帝。上帝是眷顧我們、深愛我們、聆聽我們疾苦、與我們同哀哭的神，不像伊斯蘭教徒的那位阿拉。讓我們為伊斯蘭教徒禱告：求上帝開他們的心眼，使他們得以認識這位看顧每個人、不願任何人沉淪的宇宙真神。

本文摘自《30　Days　Muslim　Prayer　Focus》

　

●針對伊斯蘭教徒的福音策略

由於對伊斯蘭教徒認知上的缺乏，阻礙了我們傳福音的腳步。上帝愛世上每個人，當然也愛伊斯蘭教徒，若要打開伊斯蘭教徒的福音大門，首要之務就是：透過上帝的眼光來認識伊斯蘭教徒。

　　雖然伊斯蘭教徒的足跡遍布全球，但各地伊斯蘭教徒在文化、教育、道德行為等方面，差異性頗大，對信仰的虔誠度也有分別。伊斯蘭教徒的生活方式雖受所處環境影響，但信仰的建立則來自其他伊斯蘭教徒的教導。因此，雖然我們與伊斯蘭教徒處於不同的文化背景，但靠著我們的分享與交通，就可在他們當中建立起基督的信仰。

　　對伊斯蘭教徒傳福音不僅要熟知《聖經》與《可蘭經》，最重要的是：你必須對你要傳福音的朋友，有所認知。

　　伊斯蘭教徒雖然對阿拉存著敬畏的心，對罪也非常敏感，但在罪得赦免與得救上，缺乏確據與盼望，極需上帝確切的救贖。

　　傳福音的目的不是在做信仰比較，而是以耶穌基督的大愛，將失喪的伊斯蘭教徒，完完全全地引到上帝的面前。多位原是伊斯蘭教徒的基督徒提到：在信仰過程中，是基督的愛最先改變了他們。你無需對伊斯蘭教做任何的批判，相反的，你應該儘量避免這樣的情況發生，花更多的心思了解你的福音朋友；聆聽他的分享；觀察他心靈深處的需要；坦誠地透過個人的見証分享，向他訴說上帝赦罪、醫治的恩典；以自己與上帝的經歷，來證實上帝信實的大愛。

　　伊斯蘭教徒非常敬重《聖經》，《可蘭經》上甚至稱基督徒為「信從那經典的百姓」，他們從不否認『聖經』上的記載，但也不以伊斯蘭教徒可理解的方式來闡釋。所以，若你有負擔向伊斯蘭教徒傳福音，『聖經』是很好的切入點。然而，你很難讓伊斯蘭教徒相信：真神有如天上的父親一般，耶穌是這位天父的兒子。他們認為阿拉並不是一位憐憫所有人類的神，阿拉只眷顧伊斯蘭教徒，因此，將上帝愛所有世人的屬性介紹給伊斯蘭教徒，也是刻不容緩的事。

　　伊斯蘭教徒都非常好客，但中東的伊斯蘭教徒有個觀念，太快決定接受別人的邀請是不禮貌的，甚至是貪婪的表現。因此，在你的邀請工作上，必要牢記此點，以多次的邀請來表示你的真誠，千萬不要因為風俗習慣的差異而錯失良機。

　　不要忽略聖靈的能力，讓聖靈介入你與你傳福音的朋友之間，讓祂在你的分享中做引導。

　　福音是上帝的大能，只有祂能使瞎眼得以看見；聾耳得以聽見；使人得知自己的罪；悔改在上帝的面前；領受上帝所賜的豐盛生命。

　　最後只有仰賴禱告，恒切的為伊斯蘭教徒 -- 你親愛未信的朋友禱告。