「末日」讓輿論關注馬雅後人悲慘生活

孤寂如雲

【明報專訊】今天是馬雅曆法大周期結束的日子，少數人篤信大限將至，但有更多人興奮期待明知不會出現的「末日」一刻。多個拉美洲政府與各地商戶趁機大搞「末世」旅遊及活動吸金，狂歡背後的唯一正面信息，或許是喚起世人關注保育已沒落的馬雅文明，與飽受剝削的幾千萬名馬雅原住民。

末日論者謠傳，香港時間今晚7時12分，即馬雅文明最大遺址、危地馬拉的蒂卡尔（Tikal）踏入夏至（北半球冬至）的日出前一刻，就是世界終結時，地球會變得暗無天日，萬物蕭瑟，連磁極都將顛倒。雖然這個基於馬雅曆法的「世界末日」，連許多馬雅人後裔都不相信，更被科學家嗤之以鼻，但「末日」主題就令馬雅文化頓成全球焦點，輿論亦開始關注馬雅文明後代面對的問題。


古代歷史輝煌 後人顛沛流離

馬雅文化曾是世上最輝煌的文明之一，在公元250至900年發展至高峰，至約1200年疑因旱災、政治動盪及戰爭開始衰落，至16世紀被西班牙人入侵，國破家亡，後人生活困苦甚至淪為奴隸。估計目前中美的危地馬拉、洪都拉斯、薩爾多瓦及墨西哥等國的馬雅原住民，多達3000萬人，卻漸遭各國邊緣化。

以馬雅後代最多的危地馬拉為例，馬雅人佔全國人口42%，但其貧窮率高達八成，教育機會不多，醫療及基本設施欠奉，母語亦不獲官方認可。聯合國開發計劃署更指，近六成原住民兒童長期營養不良，每千名嬰兒就有40人夭折。

近代，馬雅人仍受種族清洗逼害。1960至96年的危國內戰，政府為打敗左翼叛軍，對馬雅土著行「焦土政策」，在多個馬雅村莊屠殺土著。危國馬雅後代、1992年諾貝爾和平獎得主門楚，曾譴責當局逼害馬雅人：「武裝衝突只是藉口，他們想毁滅馬雅人和馬雅文明。」時至今日，政府為開展水力發電、礦業及農業等，仍一再將馬雅人逐離家園。


危國馬雅土著屢遭屠殺

「末日」尚未應驗，馬雅文化的沒落，卻令馬雅後代再不懂編制新的大周期曆法。以曆法本身來說，它是一個沒有結局的曆法，曆法周期結束不代表世界毁滅。但墨西哥及危地馬拉等政府卻大張旗鼓，搞起末日主題旅遊。

墨國除豎起「末日倒數計時牌」，又以「太遲了」作為旅遊宣傳口號，吸引遊客趕在「末世」前遊覽墨國世界文化遺產——奇琴伊察的庫庫爾坎馬雅金字塔遺址，估計「末日」前夕多達20萬人到訪。


後人：反對藉馬雅文明圖利

危地馬拉總统佩雷斯已計劃在10多個考古遺址舉行慶典，但加拿大學者科霍達斯（Marvin Cohodas）稱，大多馬雅人並不能從這些商業活動受惠，他們對當局為求賺錢，扭曲馬雅文化信仰感到很難過。馬雅團體領袖戈麥斯（Felipe Gomez）說：「我們反對欺騙、謊言、歪曲事實，反對借我們的民族圖利。」

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其實對瑪雅人來說，自從被其它民族壓迫以來，末日一直籠罩在他們身上。