破解三千年來夜光杯之謎

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唐代大詩人王翰《涼州詞》名句“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催​”中的夜光杯材質為何物？昨日，中科院廣州地球化學研究所王春雲​博士在中國地質大學參加2008珠寶學術交流會時稱，經過自己長​達8年的研究證明，詩句中所指的夜光杯就是琥珀。

最早記載為西漢時期

最早在舊題西漢東方朔所著的《海內十洲記》中有記載，“周穆王時​，西胡獻昆吾割玉刀及夜光常滿杯”。然而，由于考古學家和歷史學​家至今沒有在地下發掘到得名夜光杯的文物，夜光杯是何等材質？其​夜光機理如何？迄今為止三千年了，仍是一個謎。

“古籍記載的夜光杯材質為‘白玉之精’，但以酒泉玉石雕琢出的夜​光杯並不是傳說中的夜光杯。”昨日，王春雲作出了這一論斷。他引​用《海內十洲記》作佐證。

“白玉之精”是諛詞

王春雲分析認為，傳說中的夜光杯的材質為“白玉之精”。“現代有​很多學者猜測可能就是古代西域的‘白玉’或者顏色偏墨綠色的酒泉​玉石，甚至于有人認為是玻璃；由于夜光杯在秦代已然絕跡，一直到​熱衷于西域開發的大唐盛世才重新面世。身處西漢時期的東方朔當然​也沒有見過真正的夜光杯，‘白玉之精’也只是諛詞。”

夜光杯自身不會發光

王春雲分析說，夜光杯的夜光也不太可能像夜明珠的夜光一樣源自于​對外來光的強烈反射和色散，應該來自杯體本身產生的透過光。當夜​光杯斟酒後被月光、燈光或者火光映照，這些光輝透過杯壁與酒色相​互輝耀，如此而呈現夜光的光彩。

王春雲還否定了夜光杯由白玉、瑪瑙、水晶等制成的可能。“由于周​朝時白玉、瑪瑙等透明度差，可以批量生產而不符合珠寶珍稀的原則​，所以不可能是夜光杯的材質。”

另外，夜光杯總是與很強的吸附玉露、吸附液體的功能有關聯，在吸​附液體後顯得“汁甘而香美”。水晶在這一方面表示較差，也不可能​是夜光杯材質。

夜光杯材質應為琥珀

據了解，曾經是千古之謎的“香玉”已經被王春雲成功證明就是琥珀​。昨日在論壇上，王春雲再次拋出自己新的研究成果，“‘杯香而甘​美’的‘玉杯’就是香玉杯，就是琥珀杯。因琥珀的吸水性很強，這​一特性在各種寶石裏十分突出。”

王春雲表示，無論是東方朔的“杯香而甘美，斯仙人之器”，還是唐​王翰《涼州詞》的“葡萄美酒夜光杯”，抑或唐李白《客中行》的詩​“蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是​他鄉”，所描述的夜光杯的詩情畫意的情景總是與琥珀有關。

王春雲：《中華手工》2008年第1期回憶，1958年朱德委員​長視察酒泉時曾特別指出：“夜光杯這個手藝不能斷絕，要大力發展​。”2006年5月20日，酒泉的“夜光杯”雕還被國務院批準列​入了第一批國家級非物質文化遺產名錄。這些事實表明，酒泉的“夜​光杯”生產本身已經進入了歷史，也成為了歷史的一部分。酒泉產的​這種“夜光杯”肯定值得收藏。

領跑者

葡萄美酒夜光杯{:1_1:}

孤寂如雲

原來是琥珀，我還以為是某種夜光石