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教宗本篤十六世退任前主持最後一次彌撒,譴責教會存在偽善、敵對與分化,被指暗批教廷權鬥。他的繼任人揣測卻繼續發酵,有好事之徒穿鑿附會,利用所謂「末世教宗預言」,炒作非洲加納的黑人樞機伯多祿·圖爾克森,就是預言中的末世教宗「羅馬人伯多祿」。但加納一名樞機主教稱,要教廷選擇黑人或來自第三世界的人當教宗,需「一點奇蹟」。
加納樞機﹕黑人當教宗需奇蹟
85歲的本篤十六世,周三在梵蒂岡聖伯多祿大教堂出席聖灰瞻禮。他表示,教會面貌時被「扭曲」,「我特別關注教會分裂、妨礙教會團結的罪惡」,又強調基督「譴責宗教偽善」。他呼籲信眾真誠,終結「個人主義」和「對立」。分析認為,教宗是隱晦地批評教會近年的權鬥。彌撒結束時,數千信眾起立鼓掌數分鐘,樞機主教也摘下主教帽致敬。
加納海岸角(Cape Coast)樞機主教恩西(Matthias Nketsiah)說,他支持64歲同鄉圖爾克森(Peter Turkson)當教宗。他表示,圖氏現執掌梵蒂岡正義與和平委員會,相信他一旦當選,在道德問題上將繼續傾向保守。但他認為,要教會接受非洲黑人當教宗,似乎要「一點奇蹟」。
「末世教宗」預言疑權鬥偽書
「末世」狂熱者近日炒作12世紀主教聖馬拉奇(St. Malachy)的「教宗預言」,指即將繼位的教宗「羅馬人伯多祿」,將會是耶穌末日審訊前的「末世教宗」。但美國神學家格雷斯(Madeleine Grace)稱,這預言很可能是偽造,最大疑問是1148年逝世的聖馬拉奇,在死後數百年仍未被發現曾寫過「教宗預言」,連他的摯友、為他撰寫傳奇的聖伯納德亦未曾談論此事,直至1595年才由一名修士出書公開「預言」,懷疑有關「預言」,旨在為16世紀某位覬覦教宗之位的樞機造勢。
明報
終究離不了世俗。
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