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如来佛是公共关系的鼻祖

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發表於 2011-5-7 23:06:44 |只看該作者 |倒序瀏覽
2500多年前的一天,伟大的如来佛祖释迦牟尼来到古印度强邦摩揭陀国的首都王舍城,会见国君瓶沙王。释迦牟尼故意当着国王的面,问弟子迦叶:你为什么不事火(印度土著宗教婆罗门教的一种苦行修炼之法)而出家为僧?迦叶回答说,事火不能达到消除一切烦恼的涅槃境界,所以我皈依佛门。瓶沙王听了,觉得有理,就成了佛祖的铁哥们,甘愿为佛教事业发展保驾护航。

  哈,如来佛祖就是高,与他的弟子一问一答一唱一合,小施技巧演个“双簧”就把一国之君成功“招安”。这其实是佛祖“统一战线”战略的一宗小小个案。更经典的是接下来发生的一个故事:

  瓶沙王的儿子阿阇世和古今中外许多强悍的王子一样,杀了他爹继承王位。这在佛教看来是一件大逆不道的事情,因为佛虽然强调出世,但仍然认为孝顺父母是天理,而把“杀父母”视为罪大恶极。但是在佛祖推心置腹的思想工作之后,阿阇世后悔了,并向佛祖坦白了自己的罪行。对此,释迦牟尼并未揪住不放,而是顾全大局作了“宽大处理”,从教义理论上大事化小、息事宁人。

  如此法外开恩,用心良苦的释迦牟尼明摆着是在争取国王,拉拢君心,意在通过国王的号召力、影响力发展自己。

  在把住“上层路线”的同时,对黎民众生一视同仁的释迦牟尼也左右开弓,重视铺垫“下层路线”,夯牢“经济基础”。这也叫一手抓宗教革命,一手抓经济生产,两手都要抓,两手都要硬,因为发展和壮大初出茅庐的佛教才是硬道理。看来佛祖也有功利心——发展佛教、普渡众生,就是佛祖最大的功利心。

  当时,释迦牟尼传教行走的主要路径基本上都是商道,正像中国的丝绸之道一样,是财富经济之路,可谓佛陀逐财富而游。其目的是能够在财富之路上结识财富之人,通过“拉赞助”,发展自身事业。不久,一些颇有慧根的商人看好释迦牟尼的佛教大业,开始主动捐献生活必需品。

  这个时候,国王们被释迦牟尼的真诚游说激动得心潮澎湃,于是就引荐他结交腰缠万贯、在社会上颇有话语权的大商人。一位叫“给孤独”的富豪买下了一座“祗林精舍”赠予释迦牟尼,供其研究和弘扬佛法。为了表彰善待、推崇佛法的商人们,释迦牟尼便发明了一个光荣的身份头衔“居士”,授予他们,鼓励他们在家修行,并为佛教大业无私奉献。这样,周济佛教的商人富人居士越来越多,他们源源不断地为寺庙和僧众供给财物、添转加瓦。

  在广交朋友方面,佛祖真是把身架放到最低,把胸怀撑得最宽,把目光放到最长远。据说,他勇于结识了当时著名的“性工作者”庵摩罗。这位当红女优很美、很有钱,有了这两样就有社会地位,就能在朝野上下如履平川。有感于释迦牟尼的智慧、真诚与执着,庵摩罗满腔热忱地请佛祖吃饭,并十分大方地送一座花园作为见面礼。

  如此,佛祖释迦牟尼审时度势,科学决策,通过上下兼顾、统筹协调的方略,不仅排除了政治上极有可能遭遇的排挤与迫害,而且把危机切换成了良机,寻得了佛教事业发展的政府“靠山”,持有了稳定而利好的“原始股”。这“靠山”不仅为佛祖遮风挡雨,还提供了增值服务:国王当上了介绍人,使释迦牟尼持有了重要的经济后盾。释迦牟尼是精神王国总教头,他的长项是打造宽容、悲悯、和谐、有序的精神家园,拥有应有尽有的无形资产,掌握理论之后便掌握了群众。而国王、富商和社会名流,则把持着巨大的物质财富和资源。二者结合,优势互补,强强联合。佛教大业在释迦牟尼的精心经营下,形成了良性循环,各方参与者各得其所、相得益彰,实现了各方利益的最大化。一团和(谐)气、皆大欢喜之余,佛法焉有不蓬勃发展之理?

  (当然,释迦牟尼并没有因此而滥用手中的珍贵资源,亦或他深深懂得宁缺勿滥、约而精的道理,始终严把其宗教社团的准入关。加入者一般为社会精英或者业务骨干,比如他的几个大弟子都是身怀绝技、独挡一面的高手。因此,至佛祖80岁圆寂,其身边出家弟子不过500名。只是其身后佛法远播,薪火渐旺,至今全世界佛教徒已达至少3亿之众。)

  俺以为,释迦牟尼当属有史记载以来,最早、最积极、最成功的公共关系推行者和实践者。他一方面禀持教义的神圣与纯洁,一方面又实事求是、因地制宜地设计切实可行的外联外交攻略。他把打造精神世界,当成一种积极有为的管理和服务职能的实现过程。他通过智慧的光芒晓喻众人、特别是政要富贾,以最大限度的灵活、通融方法与之建立和发展关系,从而获得理解和支持,确立良好的形象和声誉。开拓事业、改善社会关系的重要手段运用得如此出神入化,“公共关系的鼻祖”这顶桂冠,怎能不戴在伟大的如来佛祖头上呢?

  想想当今世界另外两大宗教的创始人,可能就没有像释加牟尼这样很好地注重和搞好公共关系,初露端倪就被当局视为异端。结果,一个三十来岁出师未捷就牺牲在十字架上,一个被政府赶到外地、若干年后才通过宗教战争卷土重来。事半功倍,事倍功半,通途还是曲折,横亘其中的一个小小法宝或许就是这公关秘笈哩。

   感佩之余,俺作为一俗家粉丝,再次向如来佛祖致敬,向博大精深、兼容并包的佛家文化致敬!
家與國的夢不結束,偏偏一顆心抗拒屈服!
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