日本皇太子妃雅子(左) 和二太子妃紀子(右)到達在東京的國際機場,攝於2005年5月14日(圖片來源:Junko Kimura/Getty)
林語堂曾說過:“欲探測一個中國人的脾氣,最容易的方法,莫過於問他喜歡林黛玉還是薛寶釵。假如他喜歡黛玉,那他是一個理想主義者;假如他贊成寶釵,那他是一個現實主義者。”
就像中國人時不時會被施問或自問是喜歡林黛玉還是薛寶釵一樣,如今的日本國民也開始就是喜歡日本皇室的雅子妃還是紀子妃而分成兩派。
雅子妃與紀子妃,前者是下一代皇后,後者是未來的皇太后。這兩位由日本民間走入菊花皇朝的女子身上,都承載著很多人的公主夢。但年齡相仿性格迥異的她們,走著走著,就走在截然不同的路線上。因此,日本國民很愛把她們放在天平上衡量高低輕重。
漫畫家倉田真由美是熱烈的“雅子派”。她說:“在保守派看來,雅子妃很大程度上偏離了皇室規範。但從一個女人的角度來看,我為個人能力沒能得到正確評價的雅子妃感到不忿。在皇室這樣一個特殊世界裏,比起事事力求完美的紀子妃,雅子妃的表現更令人感到真實與親近。”
每天都在宮內廳收集皇室消息的某媒體記者說:“紀子妃在乍看之下,的確是讓人找不到缺陷。但這也從另一個側面反映出她是一個很有心機的人。相比之下,那個因為堅持自我而始終無法適應皇室,乃至患病的雅子妃就更為真實,也更接地氣了。”顯然,這名長期跟宮內廳打交道的記者,也是“雅子派”。
評論家池內廣美則明顯站在紀子妃這邊。她說:“紀子妃在結婚前,也遭遇過一些捕風捉影的攻擊。有說她生長於學習院教師宿舍,不了解外面的世界;有說她在讀書時是故意接近二皇子的。但即便如此,紀子妃依舊笑容可掬。那種笑容不是要喚起男人保護意識的笑容,而是在用智慧保護自己的笑容。那種發自心底的堅強與決心,應該贏得尊重與好評。”她還強調,“天皇家的人沒有戶籍。這就代表著他們不同於一般人。所以他們得擔得起這個責任。”這不是在婉轉地指出雅子妃不堪一擊,放棄責任嘛。
對於雅子妃來說,造成最大壓力的就是她的生育問題。而令紀子妃迅速上位,並受到日本國民矚目的決定性事件,就是2006年皇孫悠仁的誕生。這是日本皇室中斷了41年後的第一個男性子嗣。在此之前,紀子妃的身份,只是下任天皇的弟媳婦。而在此之後,她就變成了未來天皇的母親,終有一日要母儀天下的皇太后。
因此,進行過長期的不孕治療的節目編劇山田美保子說,“我自己也是很難懷孕的人,所以對雅子妃很有共鳴。所以每當聽見有人批評雅子妃,我就感覺是在否定我的人生一樣。”
曾參與皇子選妃的舊皇族女性透露,“雅子妃從小就被當做‘大使之子’來培養,繼而發奮學習成為外交官,一直走的是高端路線。所以凡事力爭上遊的她,一直沒能適應不喜歡‘強出頭’的皇室。特別是在凡事都以美智子皇後為楷模,處處體現出‘優等生’氣質的紀子妃的對照下,雅子妃越發地不盡人意。因此就更被輿論攻擊為“太子妃失格”、“過於任性”、“缺乏自覺性”等。
那麼,為日本皇室生下男性子嗣,上到美智子皇后,下到普通國民都挑不出毛病的紀子妃,她又是否快樂呢?
對此,精神科醫生香山梨華表示懷疑。她說:“剛結婚時的紀子妃的確是幸福的,她追求的也就是嫁給二皇子。但由於雅子妃的不孕及患病,紀子妃的人生軌道被修改,她不得不挑戰生子,並且接受國民矚目,甚至被要求在未來能做一個稱職的皇太后。這應該不是她想要的結果。”這真是如魚飲水,冷暖自知。
紀子妃順應環境角色,竭力扮演;雅子妃堅持自我,不容改變。而在人生的舞台上,在社會和公司裏,人們不也是在戴面具做人,和活出真我之間抉擇?不也是為究竟做紀子好,還是做雅子好而苦惱?紀子妃和雅子妃所投射出的,都是顯示人們的側影。
是成為“雅子派”呢?還是成為“紀子派”?
日本新華僑報網
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